Prostitution et Société

Les prostitueurs. Sexe à vendre... Les hommes qui achètent du sexe

Claudine Legardinier — 2013-06-14T14:45:18Z

« The Johns » était sans doute le seul livre vraiment documenté au niveau international sur la question des prostitueurs. La traduction de Martin Dufresne nous permet enfin de lire l'analyse du canadien Victor Malarek sur le chaînon manquant de la question prostitutionnelle, paru en 2009. Après avoir lu plus de cinq mille messages de clients sur le web et interviewé seize prostitueurs, après avoir écumé les bordels de Bangkok, du Costa Rica et du Cambodge comme les trottoirs de Vancouver, Malarek brosse un tableau inquiétant.

Les prostitueurs, ces hommes invisibles, sont le moteur du réacteur. Ils génèrent un marché multimilliardaire. C'est leur demande qui engendre les profits faramineux des réseaux criminels mondiaux et incite les trafiquants, les proxénètes, les tenanciers de bordels et les producteurs de pornographie à leur fournir encore plus de proies.

Non seulement leur comportement n'a rien d'anodin mais au terme de son enquête, Malarek dénonce une tragédie, un terrorisme sexuel international à l'encontre des femmes et des enfants. Les violences des prostitueurs existent partout, il n'est pas un lieu de prostitution qui soit sûr.

Cette tragédie, ses principaux acteurs l'ignorent, ne songeant qu'à leur ego, à leur plaisir, à l'expression de la solidarité masculine : enterrements de vie de garçon, rest and recreation [1] des soldats, déjeuners d'affaires dans les bars de danse nue… Les prostitueurs ont de 14 à 93 ans et sont aussi bien plombiers que télé-évangélistes, avocats que policiers de l'ONU. Inconnus ou célèbres : hier Tolstoï et Hemingway, aujourd'hui Hugh Grant et Jack Nicholson. Pour eux, payer une prostituée, c'est facile. Prendre sans s'encombrer de réciprocité, avoir la possibilité (reprenons leurs termes) de baiser un canon ou une jeunette, viagra aidant, au besoin. Comme le dit un prostitueur, l'essentiel est d'éviter tout engagement.

Dans cette mise en scène, le prostitueur est roi. Il a le pouvoir : celui de choisir parmi des centaines de jeunes filles alignées, prêtes à se plier au moindre de ses caprices, de se payer une Girl Friend Experience (qui mime un rapport amoureux avec une petite amie), de régner sur une esclave sexuelle, de se venger des femmes.

Malarek analyse leurs excuses bancales. Faire la cour à une femme revient à cher, et pour un résultat sexuel aléatoire. C'est plus rentable de payer une prostituée et avec moins d'efforts. Une femme légitime (traitée au passage de vache, d' hippopotame ou de vieux canasson) est un hamburger auquel ils préfèrent du filet mignon. D'autres vont plus loin et vomissent sur les femmes occidentales, des arrivistes assoiffées de pouvoir, et affirment fuir la peste féministe et le mensonge égalitaire :

Je me cherche une femme asiatique. Pourquoi ? parce qu'elles respectent l'homme, donnent à l'homme, vivent pour l'homme,

explique un prostitueur américain. Pour ces hommes, qui retrouvent au bout de la planète leur statut de chef incontesté, le « tourisme sexuel » apparaît comme une révélation.

Pour beaucoup de ces hommes, payer compense tout préjudice éventuel. Ils opèrent un blindage pour éviter de se poser des questions et nourrissent l'idée illusoire que le marché est équitable. Le plus souvent, ils veulent penser que les femmes prostituées sont libres et qu'elles aiment ça : le sourire d'une esclave sexuelle prouve son consentement, explique Malarek qui décrit leur gymnastique langagière ; ils ne parlent pas de prostitution mais de passe temps, se décrivent non comme des clients mais comme des hommes à femmes. Il y a les cyniques, mais aussi les charitables, persuadés de faire une bonne action. Et même ceux qui se jugent utilisés. L'un compare les putes à des revendeurs de drogues qui exploitent la dépendance d'un toxicomane…

Victor Malarek montre que le système bénéficie de puissants accélérateurs. La pornographie, devenue de plus en plus misogyne et de plus en plus violente ces vingt dernières années -parfois jusqu'à la torture-, est une forme de dopage pour le "client" : la porno et la baise sont des compagnons aussi naturels que les petits pois et les carottes, résume un prostitueur. Désormais, des sites Internet promettent la porn star experience et des cyberprostitueurs exigent des femmes qu'elles réalisent en direct leurs fantasmes. Quant à Internet, il organise une fraternité qui compte des millions d'hommes sur la planète, des clients fiers de l'être aux antipodes de l'ex-solitaire honteux. Cette communauté de soutien permet l'expression de fantasmes, de renseignements et commentaires. Elle est aussi un déversoir de plus en plus débridé, puisque des sadiques y détaillent leurs actes barbares, par exemple l'organisation de camps du viol au Cambodge.

La lecture du livre est éprouvante : jeunes filles livrées par des proxénètes à une douzaine d'hommes à la fois, femmes et les fillettes traumatisées à vie, corruption à tous les étages, et même, on le comprend, enquêteurs qui font des cauchemars. Les mots sont souvent insoutenables. Ainsi, ce graffiti qui en dit long, sur le mur d'une rue chaude d'Amsterdam : sales putes, il faut vous baiser jusqu'à ce que vous en creviez.

Malarek termine son tour d'horizon par les politiques en vigueur. La légalisation (Pays-Bas, Allemagne) apparaît comme un cadeau fait aux prostitueurs quand la politique suédoise qui les pénalise depuis 1999 montre une encourageante évolution des mentalités. L'achat de sexe est ainsi devenu, en Suède, un acte désapprouvé socialement. Il décrit encore les john's schools [2] américaines (écoles des clients), ces programmes de sensibilisation mis en place à San Francisco en 1996 par Norma Hotaling, survivante de la prostitution, puis dans de nombreuses autres villes des Etats-Unis et du Canada, avant d'établir une série de propositions pour que les prostitueurs soient contraints d'assumer la responsabilité de leur comportement.

Aucun choix politique sur la question de la prostitution ne pourra plus faire l'économie de cette lecture, pièce majeure versée au dossier.

[1] "Repos et divertissement".

Femmes à vendre, le retour de Fantine

2013-06-13T08:45:55Z

France Culture, le 24 juin 2013 à 17h00 : Sur les docks diffuse un documentaire de Frédérique Pollet Royer intitulé Pelos. En Espagne, en raison de la crise, des femmes sont amenées à vendre leurs pelos, leurs cheveux.

L'auteure est partie à la recherche de ces nouvelles Fantine [1], qui vendit ses cheveux, ses dents puis se vendit tout entière comme prostituée. De l'ère industrielle à nos temps de crise capitaliste, le parallèle est saisissant. Les femmes restent frappées jusque dans leur intimité ; c'est leur corps même qui est mis à contribution. Nous avons demandé à la réalisatrice Frédérique Pollet Royer de nous présenter Pelos.

Tout est parti d'une brève dans un journal en 2012. Voilà qu'après les Indiennes et les Chinoises, des femmes espagnoles se mettaient à vendre leurs cheveux. J'ai immédiatement pensé à la Fantine de Victor Hugo, couturière à la rue avec un enfant, qui, au 19e siècle, est amenée à vendre des parties d'elle-même et finit par atterrir dans la prostitution. Il m'a semblé que le contexte offrait des parallèles ; agitation politique du temps des Misérables, actuel mouvement des Indignés, écrasé par la police.

Entre les différents témoignages de femmes - femmes migrantes, ouvrière du cheveu, jeune femme qui vend ses cheveux -, le documentaire est donc émaillé d'extraits des Misérables (La misère offre, la société accepte) qui montrent que la fresque hugolienne garde toute son actualité pour ce qui est de la situation sociale et de la condition des femmes.

Je suis donc partie à la rencontre de ces femmes espagnoles qui vendent une couette de deux cents grammes pour leur survie [2]. Les problématiques se superposent puisque cette histoire de cheveux renvoie aussi à l'image de la femme, construite comme objet sexualisé, surtout dans les pays latins où le cheveu long est une norme archaïque de féminité. Certaines vendent leurs cheveux, d'autres les achètent à prix d'or pour se conformer à un idéal de beauté censé satisfaire les hommes. C'est un cercle vicieux. Et la publicité leur tend un miroir dans lequel elles se cherchent en vain. C'est cette boucle que je questionne.

Le témoignage de Marta est très fort. Martha est prostituée depuis 12 ans. Elle a commencé par vendre ses cheveux. Puis elle a vendu les poils de son pubis à un pseudo artiste qui tondait les femmes comme on tond les moutons avant de faire un tableau de leurs poils. Son témoignage est poignant. Elle a été séquestrée, violée et fait clairement le lien entre violence de genre, domination masculine et prostitution. Elle dénonce ce pouvoir des hommes de se réassurer dans leur virilité, leur misogynie, et parle de la violence de la prostitution. Elle répète que ce ne peut pas être la liberté, encore moins un choix.

Une nicaraguayenne émigrée en Espagne a elle aussi coupé ses cheveux malgré les protestations de son entourage. Elle se révolte : je suis plus que mes cheveux !. C'est après avoir reconquis sa propre identité qu'elle les a laissés repousser, après avoir repris le pouvoir sur le conditionnement que nous subissons toutes.

Par ce prisme du cheveu, je donne la parole aux femmes frappées par la crise. Le documentaire, d'abord construit autour de la question du corps et des classes sociales, est tout naturellement devenu féministe et abolitionniste. Il se termine sur l'annonce du lancement du projet Eurovegas à Madrid : une plate-forme mondiale du jeu qui table sur cinq millions de visiteurs par an et qui sera inévitablement un centre de traite internationale des femmes pour la prostitution. Une nouvelle fois, les femmes vont payer la note. Pour tempérer l'enthousiasme de ses promoteurs, je n'ai pu conclure autrement que par la phrase fameuse de Victor Hugo : On dit que l'esclavage a disparu de la civilisation européenne. C'est une erreur. Il existe toujours ; mais il ne pèse plus que sur la femme et il s'appelle prostitution.

Sur les docks, le 24 juin 2013 à 17h00. Voir le site de l'émission pour information et baladodiffusion (podcast). Pelos est diffusé simultanément la semaine du 24 juin sur la RTBF, en Belgique.

[1] Célèbre personnage des Misérables, de Victor Hugo.

[2] Le kilo de cheveux se négocie à 450 euros.

Ségolène Neuville, députée des Pyrénées-Orientales

Claudine Legardinier — 2013-06-10T08:46:20Z

Les bordels de la Jonquera ont des conséquences sur toutes les femmes.

Ségolène Neuville, conseillère générale des Pyrénées-Orientales, députée PS et membre de la Délégation aux Droits des Femmes de l'Assemblée nationale, nous expose les grandes lignes d'une recherche novatrice menée à la demande de son Conseil général : une équipe de sociologues a passé au crible l'impact des bordels de la zone frontière catalane – la Jonquera – sur la jeunesse de la région.

L'étude que vous avez commandée a choisi un angle de recherche original...

L'étude a en effet porté sur l'impact des bordels sur la vie des habitants de la Jonquera, sur la jeunesse des Pyrénées-Orientales et sur les médias. Nous savions qu'attaquer frontalement sur le devenir des jeunes femmes prostituées dans les bordels ne toucherait pas beaucoup les gens. Après tout, ce sont des étrangères et il y a le fantasme qu'elles le veulent bien.

Il fallait trouver une autre entrée : comme le Conseil général avait décidé de se centrer cette année sur la question de la jeunesse, nous avons choisi d'étudier l'impact des lieux de prostitution de la Jonquera sur les jeunes des Pyrénées-Orientales. Ici aller à la frontière est considéré comme normal.

De jeunes garçons n'hésitent plus à s'en vanter et les filles aussi savent tout sur les préservatifs distribués à l'entrée, c'est un grand sujet de conversation. Le groupe "Al Chemist" écrit une chanson sur le "Dallas" et on peut lire dans le journal local que telle équipe sportive est allée se détendre à la Jonquera. La banalisation est totale.

Qui sont les « clients » des bordels de la Jonquera ?

Ils sont Français, surtout originaires des Pyrénées-Orientales ; les Catalans n'y vont pas. La zone apparaît comme un "ailleurs" où la transgression est possible, un duty free où on vient faire le plein d'essence, de tabac, d'alcool et de femmes bon marché. Les tenanciers travaillent le marketing en misant sur l'image glamour, Las Vegas. C'est un parc d'attractions à la Disney, les filles sont des bombes comme dans les films américains.

Quelles sont les représentations les plus courantes ?

Il y a un effet de miroir entre la prostitution de rue et celle des bordels : forcée et sale dans la rue, occupée par des putes, elle serait libre et bénéficierait de garanties d'hygiène en "club" où se trouvent des filles. Le club est ainsi légitimé par opposition à la rue. Pour l'opinion, ce qu'il faut éradiquer, c'est la prostitution visible dans l'espace public. Sur les bordels, les habitants sont ambivalents. L'image est mauvaise mais ils font vivre la commune : une dizaine de salons de coiffure, des bars, des restaurants, des chauffeurs de taxi, des pharmaciens, des acteurs de la presse locale...

- Quel fossé entre la réalité et la représentation ?

Les représentations sur l'hygiène notamment ont conduit les chercheuses à enquêter sur les services médicaux. Moi-même, j'avais entendu dire à l'hôpital de Perpignan [1], qui recevait des hommes ayant eu des accidents de préservatifs à la Jonquera (il est plus probable qu'ils n'en avaient pas mis), qu'il n'y avait pas de traitement à leur donner puisque les prostituées étaient surveillées... Or, les chercheuses ont vu des médecins mais n'ont pu trouver aucun élément prouvant l'existence de ces fameux contrôles médicaux. Quant à l'image de liberté et d'indépendance, tout le monde sait que ces femmes sont parquées par les proxénètes avec viols et menaces [2]

Un imaginaire sexuel forgé par la prostitution et la pornographie renforce les schémas traditionnels de la domination masculine

Quelles conséquences a l'existence de ces bordels sur les femmes de la région ?

Ce contexte culturel de valorisation de la prostitution a des conséquences sur l'ensemble des femmes, sur leur vécu et sur leur sexualité [3]. Comme les femmes de la Jonquera se font accoster par des hommes pour qui elles sont des prostituées potentielles, elles font tout pour s'en distinguer, en évitant certains vêtements, ou d'aller dans la périphérie. Quant aux jeunes femmes des Pyrénées-Orientales, leurs compagnons peuvent exercer une forme de chantage en menaçant d'aller à la Jonquera s'ils n'obtiennent pas certains actes sexuels. Les jeunes femmes doivent donc à la fois ne pas ressembler à une "pute" et être à la hauteur sexuellement et sur le plan de la beauté. Un imaginaire sexuel forgé par la prostitution et la pornographie renforce les schémas traditionnels de la domination masculine.

Quel traitement réservent les médias à cette question ?

L'attention médiatique s'est surtout portée sur la courte période d'ouverture du "Paradise". La politique de communication des bordels est très au point. Les télés se sont livrées à une véritable propagande en faveur des bordels, le seul média un peu critique, L'Indépendant, appartenant à la presse locale.

Comment vos positions publiques sur la question de la prostitution sont-elles reçues ?

Mes positions abolitionnistes publiques ont souvent été très mal accueillies. On m'a évidemment reproché mon manque d'humour quand j'ai réagi contre tel carnaval ou tels tee-shirts odieux d'équipes sportives... Mais j'ai toujours été soutenue par le président du Conseil général, aujourd'hui président de région ; et désormais par notre présidente Hermeline Malherbe. J'avais réussi à monter une plate-forme sur la prostitution transfrontalière au Conseil général. Aujourd'hui, l'idée est, à partir de l'étude, de travailler sur des outils de communication ; de monter par exemple une campagne Conseil Général et Conseil Régional en direction de la jeunesse.

Quelle est l'évolution des éluEs dans votre entourage politique ?

Aujourd'hui, nous sommes huit femmes sur trente-et-un conseillers généraux. Depuis trois ans environ, on sent une prise de conscience des éluEs (je ne parle pas d'une certaine droite pour laquelle il y a toujours des choses plus urgentes). Mes collègues disent maintenant qu'il faut s'intéresser aux femmes qui se trouvent dans ces bordels. Elles le veulent bien est un discours que l'on n'entend plus... Il reste à faire le même travail sur l'opinion. Il faut que les gens comprennent qu'ils sont concernés, par leurs fils et leurs filles. Et que les femmes sortent de la résignation.

Les résistances restent pourtant nombreuses...

Les médias y sont pour beaucoup. Libération, Le Monde, Le Nouvel Obs ou Rue 89 relaient le lobbying des "clients" et l'idéologie libertaire. En tant que groupes de femmes ou de députées, nous avons le plus grand mal à y faire publier nos tribunes. Et quand des journalistes assistent à des débats, ils ne retiennent que les interventions qui nous sont hostiles.

Dans l'optique de déposer une proposition de loi, nous avons composé un groupe parlementaire d'une dizaine de députéEs, dirigé par Maud Olivier. Avec Catherine Coutelle, nous avons commencé nos auditions. À nous de montrer que nous voulons défendre les prostituées, changer la honte de camp. Le mot abolitionnisme est mal compris ; nous n'avons aucune ambition moralisatrice et n'allons rien éradiquer du jour au lendemain. Pour commencer, il faut faire connaître aux députéEs la position abolitionniste de la France, pas toujours claire, avec laquelle il s'agit de se mettre en accord.

À quel horizon projetez-vous de déposer votre proposition de loi ?

Nous sommes déterminés à la déposer pour le 25 novembre 2013. Outre la suppression du délit de racolage, elle compor- tera trois axes : social, avec la régularisation des étrangères et des offres d'hébergement, de formations professionnelles et d'emplois ; la répression du proxénétisme et confiscation des biens des proxénètes, comme le demande le Mouvement du Nid [4] ; et la mise en conformité avec la directive européenne de 2011 sur la traite. Enfin, la généralisation de la pénalisation – qui existe déjà dans certains cas – à l'ensemble des "clients". Les pays européens attendent beaucoup de la France à l'heure où les Pays-Bas sont empêtrés dans une politique qui fait la preuve de son échec.

A-t-elle des chances d'être votée ?

Sans doute pas par les Verts mais normalement par le Front de Gauche, qui, comme le PS, s'était prononcé dans notre sens pendant la campagne. J'ai bon espoir.

Enfin, l'enquête qui manquait !

A la frontera tot s'hi val, à la frontière tout est possible : le titre de cette recherche conduite par Aude Harlé, Lise Jacquez et Sophie Avarguez, sociologues, à la demande du conseil général des Pyrénées-Orientales, en dit long. Pour mesurer le vécu, [les] usages et représentations du phénomène prostitutionnel les chercheuses, qui ne se sont pas cachées, ont mené des entretiens auprès d'hommes et femmes de 18 à 35 ans. Elles ont également interrogé des militantes du Planning Familial qui ont rapporté ce qu'elles entendaient (des gamins de 12 ans demandent si on peut attraper le VIH avec des éjaculations faciales). Interdites d'entrée, en raison de leur sexe, dans les bordels (sauf un), elles n'ont pas pu rencontrer les femmes prostituées, à l'exceptionde l'une d'entre elles, qu'il leur a été impossible de revoir à l'extérieur.

Leur passionnante étude, qui met en lumière les répercussions du phénomène prostitutionnel de part et d'autre de la frontière et les usages sociaux qu'il produit, est parue chez Balzac éditeur, sous le titre : Du visible à l'invisible : prostitution et effets frontière. À lire absolument.

[1] Ségolène Neuville est médecin.

[2] Une affaire parmi d'autres : "215 jeunes prostituées roumaines travaillaient en 'esclaves' au Dallas", L'independant, 21 février 2013.

[3] Sur cette question, lire : Yoshée de Fisser, "Une souffrance de l'être-femme", in De la construction d'une identité de genre. Le phénomène prostitutionnel à la Jonquera éprouvé par de jeunes frontaliers, ICRESS, 2012.

[4] À lire à ce sujet sur le site du Mouvement du Nid : Politiques publiques et prostitution : construire un avenir pour l'abolitionnisme !. Le Mouvement du Nid est l'éditeur de ce présent site.

Cet article est paru initialement dans Prostitution et Société numéro 178.

Allemagne : La loi "Prost G", ou comment un État fait la promotion de la traite des femmes et de la prostitution

Claudine Legardinier — 2013-06-05T14:28:37Z

Les choses changeraient-elles en Allemagne ? Après plusieurs articles de journaux et émission de télévision, c'est au tour du magazine Der Spiegel, hebdomadaire centre-gauche très influent, de se montrer ultra critique sur la "loi ProstG" dont le pays s'est doté en 2002, en s'enorgueillissant de légaliser la prostitution dite "volontaire".

Le titre Bordell Deutschland du numéro daté du 27 mai 2013 est accompagné d'un constat sans appel : Comment l'Etat fait la promotion de la traite des femmes et de la prostitution. Non seulement la loi n'a pas fonctionné, explique le magazine, mais l'exploitation et la traite restent des problèmes majeurs.

Il revient, avec une certaine amertume et photo à l'appui, sur une coupe de champagne partagée lors du vote de la loi par trois femmes, la ministre de la famille (SPD), une députée des Verts et une tenancière berlinoise : Trois femmes portant un toast pour célébrer le fait que désormais, les hommes allemands pourraient aller au bordel sans aucun scrupule, écrit l'hebdomadaire.

Constitué de plusieurs articles, le dossier souligne que personnalités politiques, associations de femmes et policiers sont de plus en plus nombreux à estimer que la loi a surtout été favorable aux proxénètes et qu'elle a rendu le marché plus attractif pour les trafiquants. Il coupe ainsi l'herbe sous le pied au puissant lobby pro prostitution. Sans doute les dossiers publiés par nos amies du magazine EMMA (dont rend compte notre numéro 178 de Prostitution et Société) sont-ils pour quelque chose dans l'évolution des positions sur cette loi désastreuse. Ce n'est qu'un début, espérons le.

Sur le site "En quelque sorte", Martin Dufresne, traducteur et militant pro-féministe et abolitionniste, a proposé une traduction en français du reportage de Der Spiegel : Der Spiegel : "Bordel Allemagne - Comment l'État encourage la traite des femmes et la prostitution".

Numéro 178 / juillet - septembre 2012Bordels, l'envers du décor

2013-05-31T09:47:42Z

Ce numéro est le dernier paru, découvrez-le sur simple demande!

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Éditorial

L'heure des choix

La France vit un élan abolitionniste historique. (...) ce qui doit faire désormais l'objet des discussions est la nécessité de construire des alternatives pour les personnes prostituées, de mettre en place des politiques de prévention et de placer le « client-prostitueur » face à ses responsabilités.

Témoignage

Bordels, la grande imposture

Fiona et Monika ont connu les bordels belges, non loin de la frontière française. Corvéabilité sans limites, alcoolisme obligatoire, concurrence impitoyable, mépris des « clients », elles disent leur quotidien... Grâce à leur parole, si rare, le bordel révèle sa véritable vocation : nourrir l'illusion d'une meilleure sécurité en dissimulant l'exploitation et la violence derrière des murs.

Fiona nous a livré son témoignage en 2009. Le mec paye, il fait ce qu'il veut ; Dans le milieu tout le monde se tait et Fiona, lue par la comédienne Éva Darlan.

Le numéro 178 comporte un témoignage inédit, recueilli en 2013 : Pour moi, c'est encore plus dangereux que dans la rue...

Monika : nous l'avions rencontrée en 2001. Elle nous confiait son écoeurement et sa détresse : j'ai été détruite, j'ai été violée. Nous ignorons si elle est parvenue à sortir de la prostitution.

Monika : Les clients, on leur dit les choses qu'ils ont envie d'entendre

Gros plan sur la Jonquera

Rencontre avec Ségolène Neuville : Les bordels de la Jonquera ont des conséquences sur toutes les femmes

Ségolène Neuville, conseillère générale des Pyrénées-Orientales, députée PS et membre de la Délégation aux Droits des Femmes de l'Assemblée nationale, nous expose les grandes lignes d'une recherche novatrice menée à la demande de son Conseil général : une équipe de sociologues a passé au crible l'impact des bordels de la zone frontière catalane – la Jonquera – sur la jeunesse de la région.

Un Appel de la délégation du Mouvement du Nid [1] de l'Hérault : Les "clients" français, premiers complices de la traite des femmes !

Combien en faudra-t-il encore de ces révélations pour que l'on comprenne ? Pour que la complaisance laisse place à un minimum de conscience ? Quand fera-t-on enfin comme si quelque chose s'était passé à la Jonquera ?

À lire sur le site du Mouvement du Nid.

Extrait : Envoyées spéciales à la Jonquera, no woman's land

En marche vers l'abolition

Abolitionnisme, la mobilisation générale !

67 ans après la fermeture des maisons closes, ce 13 avril 2013 a été l'occasion du plus grand rassemblement abolitionniste jamais organisé en France. 55 associations, de nombreuses personnalités, des politiques mais aussi des "survivantes" de la prostitution se sont rassemblés à la Machine du Moulin Rouge.

Le Sénat abroge le délit de racolage, une étape sur le chemin d'une loi d'abolition ?

Le Sénat a abrogé le 28 mars 2013 le délit de racolage instauré par la Loi de Sécurité Intérieure du 19 mars 2003. Cette loi, qui pénalisait le fait, par tout moyen, y compris par une attitude même passive, de procéder publiquement au racolage d'autrui en vue de l'inciter à des relations sexuelles en échange d'une rémunération, plaçait les personnes prostituées (mais pas les « clients » prostitueurs) sous la menace de deux mois d'emprisonnement et 3.750 € d'amende.

Dossier : Bordels, l'envers du décor


Bordels, l'envers du décor - dossier PS178

Grâce à un joli coup d'audace du magazine féministe allemand EMMA, nous disposons enfin d'un reportage effectué à l'intérieur du Pascha de Cologne, auto-proclamé « plus grand bordel d'Europe ». Nous le publions en intégralité et en français, assorti de quelques brèves de notre cru. Notre dossier est librement téléchargeable !

Bars à hôtesses, salons de massage.... La France ne peut guère se poser en exemple. Mais elle a au moins le mérite de ne pas avoir franchi la ligne jaune. Chez nombre de nos voisins – Espagne, Suisse, Belgique, Allemagne, Pays-Bas – les bordels fleurissent avec la bénédiction des autorités et les tenanciers ont pignon sur rue.

Dans une Europe réglementariste qui hisse le bordel au rang d'établissement de loisir et se vante de fournir à la moitié masculine de la population des lieux spécialement dévolus à l'exploitation sexuelle des femmes, il nous paraît urgent de regarder en face « l'horreur économique » et humaine que cachent ces lieux normalisés par les manageurs-proxénètes et les experts en marketing.

La journaliste Alexandra Eul, dont il faut au passage saluer le sang-froid, s'est présentée sous les dehors d'une postulante au métier si envié de prostituée. Elle nous donne ainsi l'occasion unique de faire la visite et de glaner des informations édifiantes sur les tenanciers, les devoirs auxquels sont astreintes les jeunes femmes... et le prix qu'il leur en coûte.

L'occasion pour nous de faire le point sur les conséquences de l'existence de ces établissements et de redire notre opposition totale et définitive à toute velléité d'alignement sur nos voisins européens.

Union européenne : un rêve de proxénète

Deux mots pourraient résumer l'essor des bordels en Europe : gigantisme et normalisation. Le bordel, comme le supermarché, est désormais « hyper » et peaufine son image de complexe de loisirs. Dans une Europe en crise où l'exploitation sexuelle des femmes est un des rares secteurs à ne pas connaître la faillite, un nombre croissant d'« entrepreneurs » proxénètes se disputent le « marché »...

Lire la suite de l'article : Union européenne : un rêve de proxénète.

[1] Le Mouvement du Nid, association 1901 agissant sur les causes et les conséquences de la prostitution, reconnue d'utilité publique, est une association de terrain mobilisée auprès de milliers de personnes prostituées dans 29 villes françaises. Le Mouvement du Nid est l'éditeur de la revue Prostitution et Société et de ce présent site.

Union européenne : un rêve de proxénète

Comité de rédaction — 2013-05-31T08:18:00Z

Deux mots pourraient résumer l'essor des bordels en Europe : gigantisme et normalisation. Le bordel, comme le supermarché, est désormais « hyper » et peaufine son image de complexe de loisirs. Dans une Europe en crise où l'exploitation sexuelle des femmes est un des rares secteurs à ne pas connaître la faillite, un nombre croissant d'« entrepreneurs » proxénètes se disputent le « marché »...

Depuis les lois qui ont, chez nos voisins, dépénalisé le proxénétisme, les bordels se sont convertis aux règles du capitalisme. Segmentation du marché, flexibilité, trois-huit, normes de consommation, profit maximal... Fini le bordel de papa. En Allemagne, aux Pays-Bas, en Belgique, en Espagne, en Suisse et ailleurs, le concept « mac do » est désormais étendu à la mise en marché des femmes. C'est le temps du complexe de loisir relooké au prix d'un intense travail de marketing, et même des chaînes low cost avec forfaits tout compris et cartes de fidélité. Les médias – télés, radios, publicité – se chargent d'assurer la promotion de ces établissements vendus comme le nec plus ultra de la modernité.

Chaque pays rivalise – jusqu'à l'obsession – pour ouvrir le plus grand bordel d'Europe. Le "Paradise" de la Jonquera, comme le "Pascha" de Cologne, nous sont présentés comme tels, et deux magnats du sexe promettent d'ouvrir encore plus grand à Vienne, en Autriche, en 2014. Un millier d'hommes pourront y faire leur marché sexuel sur mille mètres carrés, parmi une centaine de femmes disponibles vingt-quatre heures sur vingt-quatre, à des prix abordables.

Toujours plus grand, toujours plus « innovant »

La Belgique est en la matière un pays particulièrement dynamique, si l'on ose dire. Les projets y abondent. Le tenancier De Coninck, patron de la "Villa Tinto [1]" d'Anvers – que les guides touristiques présentent comme la plus grande maison close de Belgique –, se bat pour imposer un méga bordel du même type à Schaerbeek, commune limitrophe de Bruxelles : un complexe immobilier de 6 500 m² destiné à abriter des commerces, des logements et des studios de prostitution, assortis de places de parking ; un bordel à prix modéré puisque De Coninck se targue de louer ses salons seulement 50 euros les douze heures [2]... Si, pour le moment, il semble exposé à un avis défavorable de la commission de concertation, il a bon espoir. Tant pis si la présence d'une antenne de police à proximité de la fameuse "Villa Tinto" a été incapable d'empêcher la traite de continuer à s'exercer à l'inérieur même de son établissement [3]. L'affaire est tellement rentable qu'il fera tout pour étendre le « concept ».

À Liège, le projet "Isatis", lancé en 2009, est actuellement en sommeil. Présenté comme innovant, il a vite montré ses contradictions, pour ne pas dire son aberration. Une structure associative, rassemblant banques, architectes, autorités communales, policières, judiciaires et associations, gérerait l'établissement. Ainsi, pour prétendre bannir le proxénétisme des proxénètes professionnels, on propose – au nom des meilleures intentions – de transformer une ville entière en proxénète amateur. Plusieurs associations se sont d'ores et déjà retirées du projet. L'ouverture, prévue pour 2014, semble donc pour le moment reportée. Mais un autre projet du même type est désormais défendu à Seraing.

En Espagne, les puticlubs poussent comme des champignons. Des bordels par milliers, titrait la revue Courrier International [4] en 2009. La situation n'a fait qu'empirer depuis. À côté des usines à sexe de la Jonquera, les « clients » sont assurés de trouver partout ces bordels déguisés en boîtes de nuit.

En Allemagne, même paysage. On se souvient de l'ouverture en fanfare de l'"Artémis", à Berlin, en 2005, peu de temps avant le Mondial de football : quatre étages bâtis à proximité du stade olympique, avec piscine, cinéma porno et espace bien-être. Quatre-vingt-dix femmes à disposition et un parking plein de BMW qui ne désemplit pas, dit-on, surtout à la sortie des bureaux. Un peu « haut de gamme », ce type de bordel est aujourd'hui concurrencé par les chaînes "Pussy Clubs" qui fleurissent un peu partout. Stratégiquement situé non loin de l'aéroport de Schönefeld où débarquent les adeptes des compagnies low cost, le Pussy Club de Berlin, par exemple, fait tout pour casser les prix. Son site Internet assure le « client » qu'il pourra prétendre au baiser sur la bouche et à la fellation sans préservatif.

En Suisse, le "Venusia", la plus grande maison close de Genève (évidemment) – sept cents m² ouverts vingt-quatre heures sur vingt-quatre et sept jours sur sept– jouit d'une popularité sans failles. La tenancière, Madame Lisa, auteure d'un livre de promo largement relayé dans les medias [5], se félicite de son succès : Chez vous, nous serions en prison pour proxénétisme aggravé, rigole l'aimable quinquagénaire à l'oreille d'un journaliste français [6].

Solitude des abolitionnistes

Si quelques rares associations ou personnalités politiques se manifestent ici ou là, on est frappé par la quasi absence de réaction à un système d'exploitation sordide. À peine quelques associations allemandes ont-elles manifesté leur désapprobation en apprenant les « soldes » pesant sur les femmes dans les bordels : indigne, selon elles (une indignité portant apparemment sur le seul montant des tarifs). En Espagne, les abolitionnistes sont très isolées – à Madrid, à Barcelone, à Séville – alors qu'ouvrent, comme à Valence, des « écoles de prostitution ».

En Belgique, la résistance s'organise plus solidement, semble-t-il. Le projet Isatis a essuyé les foudres de la Commission « Femmes et Ville » de Liège et la députée européenne Véronique de Keyser a claqué la porte, redoutant un appel d'air pour les « clients » comme pour les réseaux criminels. Le Conseil des Femmes Francophones a de son côté publié un Manifeste contre les eros-centers.

Dans une Europe qui donne au monde des leçons de démocratie, la situation est alarmante. Et les instances européennes en portent la responsabilité. Les politiques menées ces vingt dernières années dans l'Union européenne., tournées vers la seule lutte contre la traite, ont abouti à abandonner le combat contre la prostitution et le proxénétisme et ouvert la voie à un « marché » aux femmes sans précédent. La question est posée : comment faire machine arrière, maintenant que les proxénètes ont dans de nombreux pays pignon sur rue et que leurs impôts et taxes alimentent les caisses des États ?

[1] Installée dans une ancienne charcuterie (ça ne s'invente pas...).

[2] Soit au moins 700 euros mensuels, voire plus. Pour les femmes, combien de passes avant de gagner le premier euro ?

[3] Source : La mise en place de complexes hôteliers dédiés à la prostitution, rapport de la Commission CEPESS présidée par Céline Frémault, décembre 2011.

[4] Courrier International, 4 juin 2009.

[5] Une recension à lire sur notre site : Portes ouvertes sur maison close.

[6] |Le Dauphiné du 6 avril 2010, "La méthode suisse".

Cet article est paru initialement dans Prostitution et Société numéro 178.

Le livre noir des violences sexuelles

Claudine Legardinier — 2013-05-28T12:55:21Z

Muriel Salmona est en colère. Mais sa colère est constructive. Psychiatre et psychothérapeute, chercheuse en psychotraumatologie, elle assiste à un scandale invisible dont elle dit aujourd'hui les ravages dans un livre qui frappe comme une gifle.

Procédant à un inventaire - incestes, viols, harcèlement sexuel, violences conjugales, prostitution, pornographie –, elle affirme que les violences sexuelles font partie des traumatismes les plus graves, au même titre que la torture. Pour elle, il s'agit d'un problème de société et de santé publique majeur mais aussi d'un problème politique dans la mesure où la majorité des victimes sont abandonnées sans soins quand les agresseurs jouissent trop souvent de l'impunité.

Comme l'explique l'auteure, ces violences ont un impact catastrophique sur la vie des victimes - affective, sexuelle, sociale, professionnelle - et peuvent durer des décennies si les troubles ne sont pas traités. Subies dans l'enfance, elles sont encore plus destructrices. Or, en France, les violences sexuelles restent rarement prises en compte dans les symptômes et les maladies présentés par les patientEs. La méconnaissance perdure, quand ce n'est pas le déni, d'autant que la parole des victimes, souvent discordante ou confuse, porte à les mettre en accusation (c'est elles qui ont été faibles, imprudentes, naïves) au lieu de les protéger et de les soigner. Le poids des stéréotypes sexistes et la loi du silence ne font qu'aggraver la situation. Même les médecins et psychiatres, par ignorance des processus psychotraumatiques à l'œuvre, peuvent agir avec cruauté et ajouter l'humiliation à la destruction opérée par l'agresseur.

Muriel Salmona décrit la tempête psychique que déclenche le stress extrême enduré lors des violences sexuelles. Le modèle clinique et théorique qu'elle a elle-même élaboré lui permet d'en décrypter les étapes. Face à la sidération du psychisme, un mécanisme de sauvegarde se met en route. Le cerveau place la victime dans un état d'anesthésie émotionnelle et physique, une dissociation qui rend étranger à soi-même et aboutit à la mise en place d'une mémoire traumatique : une mémoire non consciente qui couve comme une braise et qu'un événement – une odeur, un geste, un lieu, une sensation – peut rallumer à tout moment. Cette bombe à retardement hante la victime comme un fantôme, toujours prêt à raviver une panique, des douleurs, des sentiments de honte et de culpabilité, et à entretenir la démolition de l'estime de soi. Elle est alors la cause de comportements déroutants, incompréhensibles pour l'entourage comme pour les policiers ou les juges. En proie à une guerre permanente, les victimes développent des stratégies de survie, de l'hypervigilance aux conduites d'évitement. Elles peuvent user de conduites à risques et devenir des cibles pour les prédateurs, face auxquels elles sont dans la confusion, l'impossibilité de se défendre et affichent un pseudo consentement.

Pour nous, le lien avec la dissociation que décrivent beaucoup de personnes prostituées ce n'est pas moi, je n'y suis pas, saute aux yeux, de même que leurs traumatismes, notamment pour construire des relations affectives et sexuelles.

Comment ne pas appuyer Muriel Salmona lorsqu'elle pose l'exigence d'un dépistage systématique des violences subies, et de l'identification des troubles psychotraumatiques ? Selon elle, des prises en charge psychothérapiques et à médiation corporelle sont efficaces pour amener la personne à se ré-habiter, à réinvestir son corps et ses émotions. Au-delà des victimes elle-mêmes, c'est la société tout entière qui est concernée. Laisser sans soin les victimes, c'est alimenter un cycle de violences sans fin, d'individu à individu, de groupe à groupe, de génération en génération. Il est urgent de les traiter mais aussi de mettre en place une société plus égalitaire et moins sexiste à l'heure où une véritable propagande entretient la confusion entre la violence et l'amour, la sexualité et la prédation, et empoisonne les relations entre les femmes et les hommes.

Ailleurs sur le web

Le site de l'association de Muriel Salmona, Mémoire traumatique et victimologie.

À écouter sur Radio Libertaire, Muriel Salmona était l'invitée de l'émission Idéaux et débats, à écouter en ligne mardi 11 juin 2013 à 18h00.

Il est possible de consulter des extraits du livre et de lire une interview de Muriel Salmona sur le site de son éditeur, Dunod.

Muriel Salmona nous avait accordé une interview en 2010, que vous pouvez lire sur cette page.

Si je viens vers toi

Claudine Legardinier — 2013-05-28T11:33:54Z

Tu ne seras qu'une pute comme ta mère ! Voilà ce que Véronique, issue de la Ddass, a entendu toute son enfance de la bouche de sa famille d'accueil. Aujourd'hui, Véronique est une survivante et elle parle.

Je reviens d'une guerre, écrit-elle, n'hésitant pas à utiliser le mot de massacre : violences, barbarie, peur, humiliations, tromperies, abandons, rien ne lui a été épargné. Victime d'inceste à cinq ans, élevée entre l'alcoolisme, les raclées et les insultes, elle décampe à 16 ans pour se jeter dans un mariage raté. Deux fils, un couple à la dérive, une tentative de meurtre de la part de son mari, Véronique, SDF, finit dans un bar et choisit le mauvais confident : un proxénète qui n'a qu'à la cueillir pour la mettre au trottoir. Je n'avais pas toutes les données, il me manquait beaucoup de cartes, dit-elle. En effet, à voir l'insoutenable litanie qui constitue sa vie : des hommes violents, des séjours en hopital psychiatrique, des réveils à l'aube par les services de l'ASE et la police, des petits placés en foyer, des déchirements successifs, de courts moments de rémission suivis de chutes brutales. Et cinq années de vie volée, cinq années de prostitution sur le trottoir à Tours - une guerre de chaque instant – mais aussi à l'abattage dans le sud de la France, aux mains d'un réseau qui tue les récalcitrantes : les années les plus foudroyantes, les plus destructrices de mon existence, un vrai carnage, écrit Véronique qui raconte avoir appelé le Mouvement du Nid [1] en hurlant : Soit je me tue, soit je vais commettre un meurtre.

Dans la vie de Véronique, il n'y a aucun pare-choc. Elle encaisse en direct la plus extrême brutalité. Comme elle écrit, brut de décoffrage : . Le tutoiement qu'elle utilise, comme elle tiendrait le menton de la personne qui la lit, en la regardant dans les yeux, fait presque entendre sa voix brisée. Ce n'est pas un livre, c'est un cri, écrit la députée européenne Sophie Auconie dans sa préface.

C'est seulement il y a douze ans, à trente-quatre ans, que Véronique découvre pour la première fois le sens du mot avenir. N'oublie pas que je ne pensais n'être que ça, ne valoir que ça, écrit celle qui entreprend enfin de casser le scénario de la violence. C'est encore au prix de regards pesants, culpabilisants, et de la bonne conscience des "braves gens", au point que, par deux fois, elle a voulu en finir. Mais heureusement, elle n'est plus seule. Si elle tient, c'est grâce aux messages d'amour envoyés par ses enfants (elle en a eu quatre), même à distance. C'est aussi grâce à l'affection quasi maternelle d'une patronne de bar et beaucoup à l'accompagnement solide de ses amis du Mouvement du Nid qui ne se laissent pas abattre par ses coups de gueule un peu rugueux.

L'histoire de Véronique, c'est aussi celle d'un écartèlement entre un monde marqué par la cruauté et un autre, humain, généreux, désintéressé. C'est son expérience de l'un et de l'autre, enchevêtrée, qui parcourt ces pages : d'abord l'un, qui la mène presque jusqu'à la mort, puis l'autre, qui conquiert des parts croissantes du territoire de sa vie. Les belles rencontres (« j'en verse encore toutes les larmes de mon corps quand je t'en parle), l'engagement croissant (au PS notamment), la rage de prendre la parole, de défendre la justice. Aujourd'hui, Véronique parle à visage découvert. Elle anime des débats autour de la sortie de son livre avec une énergie farouche. Son parcours a désormais un sens. Il confirme ce que ses accompagnants du Mouvement du Nid de Tours écrivent dans la présentation du livre, eux qui tiennent à saluer les personnes prostituées, des personnes d'une grande authenticité, avec des valeurs qui nous enrichissent. Véronique est à l'orée d'une nouvelle vie, dont ce livre est pour elle le symbole. Comme elle nous l'a écrit dans un courrier récent, personne ne peut nous atteindre, nous sommes des femmes fortes.

[1] Le Mouvement du Nid, association 1901 reconnue d'utilité publique, agissant sur les causes et les conséquences de la prostitution, est aussi l'éditeur de la revue trimestrielle Prostitution et Société et de ce présent site.

La Belgique, bientôt le nouveau paradis des proxénètes ?

Collectif — 2013-05-28T10:09:39Z

Inquiets devant le développement alarmant du proxénétisme dans leur pays, associations et personnalités ont publié cette tribune le 8 mai 2013 dans le quotidien belge Le Soir. Parmi les signataires, le Lobby européen des femmes, le Conseil des Femmes francophones de Belgique, l'Université des Femmes, et des responsables politiques de premier plan : les parlementaires Véronique de Keyser, Zakia Khattabi, Viviane Teitelbaum, et la ministre Céline Fremault.

Propositions de loi autorisant l'exploitation de salons de prostitution, projets d'eros-centers à Liège, puis Seraing, et maintenant Schaerbeek et Saint-Josse… La Belgique voudrait-elle, à l'instar des Pays-Bas, se transformer en paradis des proxénètes ?

On peut sincèrement se poser la question quand on voit un "Dodo la Saumure" se plaindre avec succès, lors de son procès, d'être victime de discrimination quand il est accusé de proxénétisme alors qu'il opère dans un pays qui tolère les maisons closes. Pour de nombreux Français et autres Européens, la Belgique est en effet bien connue pour ses bordels et sa "Villa Tinto" à Anvers, sur le modèle du quartier rouge d'Amsterdam.

Pourtant, la Belgique a ratifié en 1965 la Convention des Nations Unies pour la Répression de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui. Ce texte international, adopté dans la foulée des grands instruments de droits humains de l'après-guerre, définit la prostitution comme incompatible avec la dignité et la valeur de la personne humaine. En transposant dans son code pénal les articles de cette Convention, la Belgique, tout comme 16 autres pays de l'Union européenne, s'est engagée à lutter contre toutes les formes de proxénétisme, à soutenir les personnes prostituées dans leurs efforts de réinsertion, et à mettre en place une politique de prévention de la prostitution.

Aujourd'hui, force est de constater que le proxénétisme bénéficie en Belgique d'une impunité croissante, que la prostitution s'est banalisée et qu'aucune politique de prévention n'a été mise en œuvre. Cette impunité s'appuie sur un allègement du code pénal qui, depuis 1995, tolère le proxénétisme immobilier à condition qu'il n'y ait pas de profit dit anormal. Même si ce texte condamne le fait d'embaucher une personne en vue de la prostitution ou de tenir une maison de prostitution, la politique pénale belge en la matière est démissionnaire. En effet, si l'on appliquait sérieusement ces articles du code pénal, la Villa Tinto à Anvers, les vitrines de la rue d'Aerschot et les carrées de Saint-Josse, mais aussi les nombreux bordels à la frontière belgo-française, seraient obligés de fermer.

A Schaerbeek, les vitrines de la rue d'Aerschot pourraient toutes être considérées comme illégales : inscrites à la Banque-Carrefour des Entreprises comme débits de boissons, elles fonctionnent donc sur la base d'une fausse déclaration et de faux contrats de serveuses, ne respectent pas le droit du travail, et affichent clairement des horaires dépassant le maximum légal… Engage serveuse, 6h-18h ou 18h-6h… A quand un simple contrôle de l'inspection du travail ?

Par ailleurs, la loi belge prévoit de condamner tout profit anormal tiré de la location d'une chambre ou d'un local aux fins de prostitution. Dans les 60 vitrines de la rue d'Aerschot, chaque personne prostituée verse environ 7500 euros par mois (250 euros par tranche de 12 heures versés tous les jours du mois) aux propriétaires des vitrines (200 euros) et aux dames de compagnie (50 euros). Ainsi, les 150 premiers "clients" du mois leur permettent de payer uniquement leur "droit" d'être dans la vitrine. Chaque vitrine accueillant en moyenne quatre personnes par jour, le propriétaire d'une vitrine touche au minimum 800 euros par jour, soit plus de 300 000 euros par an. Dans les 80 à 90 carrées situées sur la commune de Saint-Josse, les loyers demandés aux personnes prostituées peuvent atteindre 3500 euros par mois. Dans les deux cas, on a clairement affaire à du proxénétisme hôtelier, avec des profits complètement anormaux, et pourtant aucune action fédérale ne semble entreprise pour contrer ces abus.

Quand on sait que la commune de Schaerbeek prélève une taxe de 2500 euros par femme par an sur les "bars" de la rue d'Aerschot, ainsi que 3500 euros par an pour chaque carrée sur son territoire, et que Saint-Josse perçoit une taxe annuelle de 650 euros en moyenne par carrée, on peut légitimement se demander si nos politiques ne tiennent pas à conserver la prostitution pour des questions financières….

Le proxénétisme serait-il devenu un métier comme un autre en Belgique ? Les règlements de police des communes concernées n'interdisent pas les établissements de prostitution, mais les cantonnent à une série d'adresses précises, et exigent le certificat de conformité délivré par la commune ; peut devenir proxénète… oups, pardon : exploitant, toute personne majeure ayant un casier judiciaire vierge. Sommes-nous face à des communes proxénètes ou à des communes démunies utilisant les quelques compétences à leur disposition en l'absence d'une politique fédérale ferme en matière de proxénétisme ?

Les Nations Unies estiment que l'industrie du sexe est maintenant le troisième business illégal le plus profitable au monde, après les trafics d'armes ou de drogue. Et pourtant, la Belgique ne semble pas vouloir tirer les leçons des expériences de son voisin les Pays-Bas, qui a autorisé les bordels il y a 13 ans, et ne sait plus comment gérer l'afflux de trafiquants et de personnes prostituées. Plusieurs études émanant du Ministère de la Justice [1], des Services de Police Nationale [2] et de la Ville d'Amsterdam [3] révèlent que le crime organisé a gardé le contrôle sur le secteur légal de l'industrie du sexe : la moitié des licences d'exploitation de lieux de prostitution ou de coffee shops (marijuana) sont détenues par un ou plusieurs entrepreneurs déjà condamnés par la justice. Et c'est sans compter l'augmentation des établissements illégaux. A celles et ceux qui prétendent que réglementation de la prostitution permet de protéger les personnes prostituées, les faits néerlandais prouvent le contraire : 50 à 90% des personnes prostituées dans l' industrie légale sont forcées à le faire, et leur situation s'est détériorée.

Même constat en Allemagne, qui a dépénalisé le proxénétisme en 1999 : fin 2011, le commissaire principal de la ville de Stuttgart déplore l'approche réglementariste allemande : pour lui, les proxénètes sont désormais comme des coqs en pâte [4], et seulement 3 à 5% des personnes prostituées sont indépendantes. Confrontée à l'obligation de recueillir une plainte pour agir, la police ne peut rien faire, dans un secteur où les victimes ne témoignent quasiment jamais.

Lors d'une conférence au Parlement européen en décembre dernier, Joëlle Milquet, vice-Première ministre, ministre de l'Intérieur et de l'Egalité des chances, a mentionné un rapport de la police [5] qui estime le nombre de prostituées à 23 000 ; parmi celles-ci, 80% seraient victimes d'exploitation, et 10% de ces victimes se trouveraient dans une situation d'exploitation grave (violences physiques et/ou sexuelles).

Quelle société voulons-nous ? Une société favorisant l'impunité et les profits de l'industrie du sexe, qui donne aux proxénètes un statut d'entrepreneur ? Ou une société qui préserve la sexualité du champ du marché et des violences, qui promeut l'égalité entre les femmes et les hommes, et refuse d'exploiter la précarité des plus vulnérables, en grande majorité des femmes et en grande majorité des étrangères ? Le proxénétisme exploite toutes les formes d'inégalités et de vulnérabilités, nous ne pouvons plus nous taire face à l'impunité croissante dont il bénéficie en Belgique.

Signataires

Pierrette Pape, militante féministe, Appel 21
Patric Jean, cinéaste, Appel 21
Pascale Maquestiau, militante féministe, Appel 21
Grégoire Théry, militant abolitionniste, Appel 21

Céline Fremault, Ministre bruxelloise de l'Economie, de l'Emploi, de la Recherche scientifique, du Commerce, du Commerce extérieur, de la Santé, de la Formation des classes moyennes et de la Fonction publique
Véronique de Keyser, Eurodéputée, Vice-Présidente du groupe socialiste au Parlement européen, Conseillère communale à Liège
Zakia Khattabi, Sénatrice écolo de communauté
Viviane Teitelbaum, Députée bruxelloise, Echevine des finances et de la propreté publique à Ixelles

Conseil des Femmes Francophones de Belgique
Nederlandstalige Vrouwenraad
Les Femmes Prévoyantes Socialistes
L'Université des Femmes
Le Monde selon les Femmes
Osez le Féminisme Belgique
ZéroMacho
Lobby européen des femmes
Appel 21 – pour l'Abolition du Proxénétisme et de la Prostitution, pour l'Egalité et la Liberté

[1] Daalder, A. L. (2007). Prostitution in The Netherlands since the lifting of the brothel ban (EN). The Hague : WODC / Boom Juridische Uitgevers.

[2] KLPD (Korps Landelijke Politiediensten) – Dienst Nationale Recherche (juli 2008). Schone schijn, de signalering van mensenhandel in de vergunde prostitutiesector. Driebergen.

[3] Gemeente Amsterdam, Ministerie van Veiligheid en Justitie ; Projectgroep Emergo (2011). Emergo – De gezamenlijke aanpak van de zware (georganiseerde) misdaad in het hart van Amsterdam. Achtergronden, ontwikkelingen, perspectieven. Amsterdam : Boom Juridische Uitgevers.

[4] EMMA ; "Die Zuhälter baden doch in Schampus !" (DE), printemps 2011. Une traduction en français est disponible : "Les proxénètes sont comme coq en pâte".

[5] 80 % des prostituées seraient victimes d'exploitation.

Une enquête irlandaise dresse un nouveau portrait robot des "clients"

Comité de rédaction — 2013-05-24T14:24:51Z

Le Conseil de l'Immigration d'Irlande (ICI), une association de promotion des droits des immigréEs et de lutte contre le racisme, s'intéresse de près au système prostitueur, grand consommateur de trafic humain. À ce titre, il a initié fin 2012 une enquête portant sur les "clients" dont une partie des résultats est déjà connue. Nusha Yonkova, coordinatrice du Pôle anti-trafic de l'ICI, a bien voulu en souligner les points saillants pour Prostitution et Société.

Qu'avez-vous appris de cette enquête, principalement ?

Le conseil de l'immigration d'Irlande (ICI) a mené une enquête à la fin de 2012. Nous en avons appris beaucoup sur les profils des hommes "clients" en Irlande et sur leurs expériences. Les résultats ont révélé que le client irlandais moyen était d'âge mûr, qu'il gagnait plus de 20 000 euros par an (70% des "clients" interrogés) ; avec plus d'un cinquième des personnes interrogées gagnant 40 000 euros par an. Il a fait des études supérieures (41%) et il est impliqué dans une relation suivie (plus de 50% ont déclaré que c'était le cas).

En général, les clients ont contacté les femmes prostituées par internet, tandis que la transaction a, en général, eu lieu dans un appartement privé. Parmi les clients les plus jeunes (moins de 25 ans) l'achat d'un acte sexuel a eu lieu le plus fréquemment dans les bordels ou les clubs de strip-tease.

L'achat d'un acte sexuel n'était pas restreint à l'Irlande. La majorité de ceux qui ont répondu à l'enquête ont déclaré avoir acheté un acte sexuel à l'étranger. Les destinations les plus susceptibles d'être choisies sont celles où les réglementations sont tolérantes face à la prostitution et où l'industrie sexuelle est la plus visible. Ces destinations sont les Pays-Bas, l'Allemagne, la République tchèque et la Thaïlande.

Les résultats ont aussi révélé qu'un "client" sur 4 a rencontré des personnes prostituées dont il pensait qu'elles étaient en situation d'exploitation.

D'après votre enquête, qu'est-ce qui empêcherait les "clients" d'avoir recours à la prostitution ?

Les mesures dissuasives que les clients identifient comme ayant le plus grand impact sur eux sont : contracter une maladie, encourir une condamnation ou une peine de prison et être nommé dans les média locaux.

Dans votre pays, qu'en est-il des efforts pour obtenir une loi contre les "clients" ? Qui sont les gens impliqués dans ces démarches ?

En Irlande, il y a une campagne nationale qui demande l'introduction de peines pour les clients couplées avec des mesures de décriminalisation de la prostitution et d'aide aux personnes prostituées, en relation avec leur situation de vulnérabilité.

Cette campagne est conduite par une large coalition nationale de partenaires qui comprend des syndicats irlandais, des professionnels de la santé, des centres juridiques, des associations d'agriculteurs, des services d'aide aux femmes, des syndicats étudiants et plusieurs partis politiques ainsi que des célébrités...

La campagne a pour but de déplacer la responsabilité sur les clients qui, actuellement, agissent dans la plus complète impunité. Nous avons des lois contre les proxénètes et les trafiquants ; les personnes prostituées sont quant à elles souvent traduites en justice et l'identité révélée dans les média.

Nous voulons déplacer la réflexion et concentrer l'attention sur les clients qui agissent de leur plein gré et en l'absence de toute pression ou coercition quand ils achètent des individus dans le but d'avoir un rapport sexuel.

En ligne et en anglais, vous pouvez consulter sur le site de l'ICI la communication des résultats partiels de l'enquête :

One in Four sex buyers believe prostitutes trafficked, controlled or underage. Criminal convictions and publicity major deterrant for buyers, survey on Irish sex buyers published by the Immigrant Council of Ireland, 11 février 2013.

traduction : Muriel Lhermé.

Photo : dépliant de la campagne "Turn off the Red Light". L'ICI est l'un des membres fondateurs de la campagne Turn off the red light époque dans l'interview.